相声 说方言 （相声说方言侯宝林）

除夕夜，姜昆老师重回央视春晚，和搭档戴志诚一起，表演了相声作品《欢乐方言》。这个作品的主要精髓在于，姜昆老师在作品当中，以学习广东话的方式，带领大家重温了一下中国部分古语词的发音。这个作品，在保障相声笑点的同时，把大学中文系古文音韵、训诂课程当中的很多知识，信手拈来，真的是重现了相声作品在语言学上高级的一面。（因央视春晚图片版权限制，本文配图采用姜昆老师其它卫视综艺节目当中的海报）

《欢乐方言》这个相声作品，其实是让相声重新回到了自己语言学艺术上的层次高度上。其实，年之后，很多语言学的大师们均参与相声创作，一度让当年的相声成为真正的语言学上的高端艺术。而这种高端，是思想境界上的高端，具体表现形式上，又是普通观众们喜闻乐见的。一个比较典型的例子，比如，刘宝瑞老师的部分单口相声作品，不仅可以当作相声作品进行舞台表演，而且可以作为文本，成为中学课本内容。

相声作品曾经一直处于语言学、文学文本的创作高度上，在这种高度之上，不仅带给了普通观众快乐，更是带领大家学习了很多知识。八十年代、九十年代，春晚舞台上，各电台的相声广播当中，大多是这种语言学价值和文学性非常高的相声作品。可以说，我们这一代人，就是听着这些的高级相声成长起来的。

不知道从什么时候开始，相声只要谈高级，就被部分观众唾弃，反倒是一些非常三俗的内容，大行其道。甚至于有少量观众，已经公开嚷嚷，自己就是喜欢低级的东西，所有的高级，才是最错误的。这是让很多艺术创作者都非常尴尬的事情。相声艺术，明明已经站在了语言学的殿堂上，把大量的平常大家不接触的知识通过观众们喜闻乐见的方式，传递了出来，实现了文化向普通观众的流通。为何，突然之间，就有一小撮网友出来诋毁这种创作方式？

回到《欢乐方言》这个作品当中，节目播出完毕之后，我在聊天群组里边写了这么几句话：

大学中文系有专门的古文课程，需要学习很多古语发音，尤其是音韵学和训诂学的内容。姜昆老师的相声，深入浅出，把这些古语发音用喜剧包袱的方式表达出来，不仅高级，而且笑点好，让人记得住。

对于姜昆老师的这个作品，看完之后，笑过之后，青年们显然应该思考一些知识点了。中华大地上，方言有很多种，仅仅是北方的几种方言那么简单吗？到了部分南方带去，尤其是广东、福建一带，他们的方言又是怎样的？他们和我们北方的发音一样吗？也是四个音调吗？为什么很多闽南话、粤语当中，有更多的音调和声调呢？这些音调和声调上的不同，是如何带来的呢？

如果您不愿意学，看完了《欢乐方言》，哈哈一笑即可。如果您愿意学，这后边，其实藏着太多的古籍知识。语言学层面上，是中国古语音的各种发音问题。历史学知识上，则是中国历史上的多次“南渡北归”，尤其是南渡岭南的很多事情。这些知识，在中学的历史课本当中，都是一带而过的。但是，一旦我们深入研读，就会发现，它其实藏着中华民族的很多血脉流传的内容。

老编上大学中文系的时候，古文音韵和训诂两门课，都是选修。但课程难度很大，尤其是涉及到很多古语词的发音的时候，真的是需要下硬功夫的。所以，我知道姜昆老师这个《欢乐方言》在创作上的难度系数。这个作品，是真的把相声放在了一个值得尊重的高度上，把我们大学课程当中的很多专业知识，深入浅出，形成了相声语言。看完这段相声，我更希望能够在媒体上看到姜昆老师的采访，让他谈一谈，这段有文化、有档次的相声作品，是如何创作的。

其实，姜昆老师的这个作品，我在广东卫视的综艺节目当中，也看过。当时，姜昆老师和搭档表演的是学粤语，节目内容和这次春晚的内容大体相同。显然，姜昆老师在广东卫视的喜剧综艺当中，创作了非常符合广东卫视播出背景的内容。而学广东话，又不仅仅是学方言那么简单。因为在中国历史上的“南渡北归”当中，大量的古语发音就遗留在了岭南地区。学会了很多粤语发音，甚至于是可以更好地理解唐诗宋词的。相声作品，重新站在了艺术的高度上，带给大家一种文化的享受。

我觉得，《欢乐方言》这个作品，没有深厚的文化、语言学功底，是创作不出来的。央视就是央视，力显高级，让很多艺术形式，重新回到高级的段位上。给央视春晚点赞，给中华文化的博大精深点赞！（文/马庆云）